雨中飞燕

宝宝打疫苗的经历

雨中飞燕 — Fri, 21 Mar 2008 22:50:07 +0800

宝宝三个月,昨天我和婆婆带宝宝去吃糖丸，打百白破疫苗。预约单上开的价格是18.10元，过去以后开票的医生第一句话就是现在有进口的疫苗了,刚到的，我推荐你们打进口的,效果好,反应小,免疫率达到99.9%,我们就问他进口的多少钱,答曰168.8元.

乖乖,比国产的贵150块,我们有些犹豫,他就继续游说,国产的反应大,宝宝打了要发烧的,而且免疫率只有80%.我当时就想了,要求我们打疫苗,结果还不保证免疫,那还打个什么劲啊?国产的东西就这么蹩脚吗?而且看他的电脑上全部写的不保偿,不知道其他地方是如何的.

因为不知道国产的效果到底怎么样,又担心宝宝吃苦头,可也担心花冤枉钱,于是我就给我一个在上海当医生的同学打电话请教,正好她家宝宝比我的大三个月,该打的也都打了.我还在打电话呢,开票的已经168.8的单子开出来了,可能是想总归就一个孩子,你还不打进口的?

请教的结果是,百白破是国家计划内疫苗,应该是免费的,另有自费的可选.作为疫苗,都应该是保证质量的,如果有不正常反应,防疫站是要承担责任的.我又想起上个月打HIB也巨贵,再问一下,结果上海的医生根本没要求他们打.她家宝宝六个月,打疫苗总共才花了百白破的17.6元。

我就问防疫站医生，医生说，百白破是有免费的，你要不要打哦，效果更差，反应更大了。婆婆心疼孙子，想想国产的也不贵，我们就打国产的好了。结果他还在那儿唧唧咕咕的，说我事先跟你讲好，国产的反应大，如果宝宝发热啊什么的，你不要来找我，不要到时候蛮不讲理的，我劝你还是打口的好了！

我们没理他，坚持打国产的，他没办法，单子上划划掉，改了18.10的价格去交费打针。打针的医生态度还蛮好的，看婆婆抱着宝宝累，还帮抱了一会儿。但是打完却没告诉我们，回去以后当天不能洗澡，也没提醒我们如果有硬块，要用热水焐焐针眼。结果还是晚上在群里遇到一个也是当天打针的妈妈，告诉我不能洗澡。

真是越想越气啊！怎么连防疫站也是只知道赚钱，不把小宝宝的健康当回事，该提醒的注意事项不提醒，只知道让我们打进口的针，一类免疫可以免费的要收费打，二类免疫的项目也不告知，剥夺了我们做父母的选择权。还冠冕堂皇地说打进口疫苗好，所有的疫苗都打才好。

我公公事后又问了一个医院的医生，也告诉我们只要打计划内的就行了，其他的看情况定。国家不收钱的是肯定要打的，不打会出事的。国家要收钱的就可以自己选择了，不打也没什么大碍的。

携手黄海感动前行相约珠峰

雨中飞燕 — Sat, 22 Dec 2007 18:30:12 +0800

生在华北平原，但对山有着无限的依恋，这缘于从小做石油勘测的小舅的描绘；长在无雪多雨的南方，但对雪有着深深的眷恋，因为洁白的雪花经常勾起我儿时雪仗的回忆；学在体育名城保定，自此喜欢户外运动的基因得到萌发；工作于喧嚣的都市，魂牵梦绕的是插刺蓝天的雪山，梦想着有朝一日能登上那最高雪山的峰顶。我热爱户外登山，户外运动中没有都市里的地位、贫富这些等级分别，大家只是因为共同的爱好走到一起，有着同样的权利和义务。你不是游客，你是团队的一员。你需要同伴的协作与帮助，而你也需要付出，你必须信赖你的领队和同伴，团队的秩序和安全依靠所有人来维系。在你快乐的同时，要照顾同伴的生活。永远保持你的忠诚，无论面对饥饿、寒冷，还是身处险境，决不放弃放弃你的同伴。户外不是现实生活的补充，而应该是水乳交融的一种心态和生活方式，户外不是冒险，而是一种生活态度，和探索自然的方法。态度决定高度，怎样的态度决定了你可以走多远，攀多高。这也是我同样喜欢奥运会的原因。

我欣赏奥运精神，奥运如一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。奥运是人生的缩影，冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其它方面很有可能是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神，这也是户外运动和户外人所必须的。

因为热爱和欣赏，我参加户外运动和参与奥运活动，我没有预见到我在校园里邂逅的那个美女会成为我牵手一生的伴侣一样，我同样没有预见到此后户外运动，已经成为我生活中不可或缺的一部分。我可预见的是我不能在奥运的比赛场馆中和各国的运动员同场竟技，但同样不可预见的是我能成为奥运会的最大幸运者，因为我正在参加黄海汽车旗胜勇士征集活动，并且已经进入了前百名。

我梦想着驾御着黄海汽车和其他勇士共同登顶珠峰，共同见证奥运圣火的采集。我坚信“梦想是价值的源泉，相信成功的信念比成功本身更重要”这句话，只要努力付出，就能有不断的惊喜和丰硕的收获，所以，我选择无法预见的户外运动，我将得到挚爱精彩刺激的奥运生活。

行走在去珠峰的路上，我是幸福和幸运的，对于我来说，这个机会我向往了很久。

行走在去珠峰的路上，我是虔诚和真诚的，每次经历后，我都会发现自己的成长。

行走在去珠峰的路上，我是感动和感恩的，每每想到成长的艰辛，我都会泪流满面……

与大家相约2008黄海珠峰勇士之旅。

卡瓦格博雪山

雨中飞燕 — Sun, 16 Dec 2007 23:49:23 +0800

     高原的东南，亚洲的三条大河扬子、湄公河以及萨尔温江从世界屋脊奔流而下，大河切割大山，形成了孕育神奇自然与传奇文化的横断山脉。卡瓦格博（又称梅里雪山）傲然独立与这片神奇的土地之上，卡瓦格博（Kawakarpo）是藏区八大神山之一，传说是九头十八臂的煞神，后被莲花生教化，受居士戒，改邪归正，从此皈依佛门，作了千佛之子领尕制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员骠悍的神将，福荫雪域。每年夏秋两季，西藏、青海、甘肃、四川等地都有藏族香客千里迢迢前来朝山礼圣，转经道上人来人往，络绎不绝，每逢藏历羊年（据说是卡瓦格博神的本命年），香客更是陡增十倍。我们的行程是达近乎与世隔绝的雨崩村，卡瓦格博转经的必经之路，沿着香客们的足迹踏上朝圣之旅；雨崩村也是美国几大环保组织作为三江并流生态以及文化保护项目的先遣站，会让我们真正了解人类正在面临的最大的挑战——如何协调经济发展与生态与文化的保护。
    第一天我们搭乘飞机前往香格里拉，掠过云南这一片红土高原之后，海拔逐渐上升，天空更加澄净，突然间大片的草原出现，山势连绵，红土地变成了黑土，我们终于到达了香格里拉（中甸），游牧人的代表在机场迎接我们，汽车驶入身处噶丹松赞林寺当中的松赞绿谷酒店，藏族姑娘小伙们将以青稞酒相迎，下午参观主要为土木结构的传统藏式民居的中甸古城，这个曾经在茶马古道上不可一世的康巴要塞，登朝阳楼一览中甸坝子，晚宴在建塘古城享用尼西藏式火锅。
    第二天早晨我们在藏人的引领下游噶丹松赞林寺---17世纪时五世达赖喇嘛仿布达拉宫所建，康巴地区最大的藏传佛教寺庙之一，现有僧侣800多人，朝拜活佛以求美好的祝福，有幸会见松赞林寺的布主活佛。下午前往大宝寺，藏语称“仁啊”，历史比噶丹松赞林寺还要长三百余年，寺周围经幡飘扬，被放生的牲畜们嬉戏其间，前往拉萨的香客们远行者前总是先到这里来朝拜敬香；之后拜访古老的藏族村寨，别具一格的建筑，尝一尝藏家的酥油茶，藏巴和奶渣。
    第三天从香格里拉沿214国道向德钦进发，海拔逐渐下降，到金沙江边，过奔子栏—旧时为连接西藏、云南、印度等地的茶马古道上有名的古渡口，其藏式手工艺别具一格；在这个温暖的河谷小镇用完午餐之后继续前行，海拔又逐渐上升，大河切割大山之势摄人心魄，到达东竹林寺，迪庆藏区第二大藏传佛教寺庙，藏有镀金弥勒法轮佛像、白度母像、三世诸佛像、文殊菩萨像、唐卡阎罗王群像等珍贵文物；途经白马雪山自然保护区，形如莲花的雪峰连绵不绝，过4200米垭口之时当有“离天三尺三”的豪情，沿途藏式民居与建塘民居有较大不同，到达海拔3400米的德钦县城。
    第四天天色未亮之时我们开车至飞来寺，亦称南卡扎西，远道而来的香客们转山之前必在此敬香祈祷，我们够幸运，金光万丈的卡瓦格博将显现在我们眼前；我们启程沿着湄公河（澜沧江）前行，过澜沧江桥，到达西当村，从这里我们开始三天的徒步行程，装备和马匹已经先行到达等候，今天的步行很具有挑战性，要垂直上升1000米左右，但每当回头看看渐渐细如丝带的湄公河和远处连绵的白马雪山，旅途的劳顿也就烟消云散了，沿着转山朝拜卡瓦格博的香客们的足迹，穿过茂密的原始森林，在海拔3500米的垭口处修整用餐；翻过垭口之后，我们一路而下，最终到达近乎与世隔绝的雨崩村，我们所住的藏式木楼推窗即是雪山。
    第五天清晨醒来，雨崩村宁静而安详，神武的卡瓦格博默默的保护着自己的雪山子民，白色的雪峰，渐渐从顶尖一点点变成金色，用完早餐之后，开始向雨崩瀑布进发，穿过茂密的森林，越过雪山之水汇成的小溪，到达雨崩瀑布之前，我们会经过一个修建于山岩之上的噶举派寺庙，色彩斑斓的精妙建筑在雪山的映衬之下格外壮丽；雨崩瀑布如玉带般轻柔散落，瀑布的水滴落在身上，会把今世的罪孽洗掉，我们会遇到络绎不绝的香客，他们虔诚而坚定的信念会让您感动不已；下午我们沿路往回走，在雨崩神瀑下的牧场稍事休整，我们返回雨崩村。
    第六天告别雨崩村，告别世外桃源的生活，我们踏上回返西当村的路程，今天的步行与来时相同，很具有挑战，首先必须翻越垭口，垭口之上经幡飘动，卡瓦格博的妻子缅茨姆与其他的雪峰相比格外的秀丽挺拔；下山的速度明显加快，经过茂密的原始森林，我们再次看到对面远处的白马雪山和山下蜿蜒的湄公河，到达西当村，车将把我们送回德钦。
    第七天早晨我们离开德钦，沿来时的滇藏公路返回，经过白马雪山自然保护区，我们拜访格鲁派书松尼姑庵，建于嘎丹东竹林寺的原址之上，地势极好，一览金沙江从横断山脉奔流而过，探访这个别具一格的寺庙，寺中尼姑一般不能与陌生人说话；我们继续前行至以手工木器以及传统上漆工艺而闻名的贡觉村，村子的建筑明显不同于附近的村寨，传说村民的祖先大多是从卫藏（拉萨河谷一带）搬来，清澈无比的雨崩河静静流过，一片江南鱼米之乡之景。
    第八天早餐后告别中甸我们前往丽江，一路上传来的西藏音乐总会时时让你回忆起在香格里拉的种种动人心弦的壮丽自然和桀骜不驯的康巴人，我们将沿滇藏公路向北，前往虎跳峡—金沙江在玉龙雪山和哈巴雪山挟持之下奔流而出，形成仅次于雅鲁藏布江大峡谷的世界第二大峡谷，全长20公里，落差213米，相传有一猛虎借江心石一跃过江，虎跳峡因此得名；到达丽江，身处传统风格的纳西族四合院之中，仿佛回到了这个古城昨日的喧哗与繁荣；在丽江的小资天地里肆意尽情享受，让小桥流水的温情逐渐抚平我们旅途的劳顿，静下心来欣赏纳西古乐。
    第九天清晨醒来，远远传来青石板路上勤劳的纳西族女人挑水的脚步声，各家院子炊烟袅袅，古城从沉睡中醒来，行走于大研古镇，城中古宅交错，形似大研，家家垂柳，户户斜阳，方方泉水，处处小桥；在当年茶马古道上的这些深宅大院之旁，小桥流水之边，无数时尚的酒吧音乐餐厅让人把我们湮没于歌舞升平之间，远处却还有雪山和大河相伴。
    回望，那个雨细烟轻的雨崩，是亘古以来神交已久的故人，是曾经星夜兼程奔袭的方向，是无数次在游记攻略上云游的地方；怀念，仓促的脚步，漆黑中的静穆，无来由的情缘，随一袭暗香流动，丰盈了雨中的记忆，就这样迷湿了我们的双眼……
    经历2600到4200的海拔，亲近了卡瓦格博，偶遇了日照金山，感受冰川沉积，遭遇了大雪崩，仰视千年古树，领略了体力的透支消耗和心境的激情碰撞……不仅是沿途风光和神瀑冰湖上的景致，更是思想上的洗涤和意志上的充盈，及至一点一滴难以言喻的感悟，犹似寻找生命之灯，不再惧怕黑暗中独自穿越。或者那只是于丹式的“不怕，我带了电筒”的微弱，但同样给予精神上信仰上的信心和勇气。
    卡瓦格博，有缘想见，有缘相见，有缘再见，有缘常见。　

登山运动

雨中飞燕 — Sun, 18 Nov 2007 21:23:33 +0800

古人言“登山则情满于山”，只有带着心情去登山，才能在自然美中获得至乐真谛。登山的过程能体验出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界。站在高高的山峰上，望着远方的城市，心里会有种莫名的感动，突然释怀，世间种种的诱惑与烦恼都会随之抛弃。没有了尔虞我诈，没有了勾心斗角，大山能给你一颗宽大的心，教你怎样去面对未知的挫折与烦扰。如果你想要体会到这种超然脱俗的感觉，就请加入登山队伍吧。

  登山运动分类

    一、高山探险
      运动员在器械和装备的辅助下，经受各种恶劣自然条件的考验，以攀登高峰绝顶（一般指雪线以上的山峰）为目的的登山活动。
    二、竞技登山
      始于19世纪末的一种运用熟练的攀登技术和各种技术装备，专门攀登悬崖峭壁或冰壁的登山活动。
      欧洲登山界把各种陡峭难攀的岩壁划分出6个不同的等级，攀岩比赛。随着攀岩技术的提高，80年代出现了第8级的特高难度级别。
      目前，在攀登技术上有两种不同的风格：一种是以前苏联运动员为代表的力量型，另一种是以法国运动员为代表的技术型。

    三、攀岩
      攀岩运动是一种不用攀登工具，仅靠手脚和身体的平衡攀登陡峭岩壁或人造岩墙的竞技性运动项目。
      该项运动始于20世纪50年代，1974年被正式列为国际竞技体育运动项目。1991年1月，成立了“亚洲攀登比赛委员会”，决定每年举办亚洲竞技攀岩锦标赛。1991年12月首届攀岩锦标赛在香港举行。
      攀岩比赛分为：个人单攀岩、双人结组攀岩赛、集体（小队）攀登赛和自选路线攀登赛4个项目。

    四、普通登山活动
      与旅游和群众性体育活动相结合而产生的一些难度教低、装备条件要求简单的登山活动和攀岩比赛，如：旅游登山等。

快乐随心所遇

雨中飞燕 — Sun, 6 May 2007 17:40:16 +0800

快乐心情故事

热恋时，一次男朋友很认真地问我：“你说男人看女人，第一眼会看什么？”我不假思索地回答：“当然是脸部了。不然还会是什么？”然后很幼稚地看着男朋友，等着他的肯定。然而他很轻声地到告诉我：“不，是胸部。胸部是女人最突出最美丽的曲线。”男友看着我怀怀地笑。我却不禁心里泛起了嘀咕，是啊，女性的魅力，就在于优美的形体曲线，而胸部曲线，更有无限的蕴藏。拥有美丽的胸部线条是每一个女人的梦想。然而，我却情况不佳，胸部平平，让我的美丽大打折扣。女为悦己者容，为了自己的面子，为了自己的爱情，我要行动起来，让自己挺胸做人。
    决定了要丰胸后，我去找了最好的朋友静，静一听说我要丰胸，立马双手赞同。 “我看你早该就如此了，女人的美丽只能是靠自己，只有自己把青春看得最重你才能永远青春。”
   “我改选用哪种方式呢？”我疑惑的问道。
   “要说丰胸，也就那么几种方式，注射，内服，外擦的，还有器械的。注射，那是最快也是效果最明显的。内服的和外擦的就不好说了，有时和个人的身体状况有很大的关系，器械根本就是唬人的。”
    我不假思索地大叫到：“当然是注射丰胸了，就要哪些最快最有效果的。我要让我男友几天之内对我刮目相看。”
    静呵呵地笑笑，然后很专业地向我介绍到：“注射式丰胸手术啊，就是将亲水性聚丙烯酰胺凝胶等化学物质注入女性胸部，从而达到丰胸美乳的效果，造型柔软，手感美满，效果终身不变，手术简单，价格便宜，30分钟成就完美乳房……”
    静的一席话说得我蠢蠢欲动，真想要迫不及待地看看完成后的完美效果。30分钟就可以让自己真正美丽自信起来，多么美丽的童话啊，丑小鸭要变天鹅了！
    然后是选择医院，做这种手术，当然要选择技术全面、设备先进、专家力量雄厚的大医院。要是选择一些小医院，美容不说，毁容就惨了。
    慎重地选择了一家口碑不错的整形美容医院，选择男友出差的时间，到医院做了手术。手术很简单，也很快顺利，几十分钟轻松搞定。
    晚上，一个人在镜子前看镜中的自己，圆、挺、润、嫩、弹、滑的乳房，完美的弧线，对着镜子轻轻旋转，盈盈欲动的胸前曲线，连自己都会怦然心动……
    三天后，男友回来，看见胸部傲然挺立的我，那种惊奇和喜悦无法形容……

快乐笑脸照片

快乐关键词

自信让我如此美丽

快乐由自己

         即使没有王子,我仍是公主，咖啡依旧香醇，生活仍然美好；
      就算给我再大的城堡，也不做爱情的奴隶。
      就算没有王子，我依然是骄傲的公主，继续着一个人的童话。

上海车展看中国富豪

雨中飞燕 — Fri, 27 Apr 2007 22:38:00 +0800

上海的车展很是热闹，我等平民根本不可能去现场观看，只能通过电视了解一些车展的概况，看着车展上五颜六色，动感十足的汽车，再看着车模们不断变换的姿势，和各种新车发布时的欢腾场面，让人们感到上海的这次车展真是非同一般，车确实漂亮，但天文数字般的价格让人瞠目结舌，誰说中国人穷？中国人不穷，中国的一些人太富了。

　　据说国外的一些商人已经把眼光盯在了中国人的身上，他们知道中国人很能花钱，在欧洲旅游的中国人，让外国的商人大赚了一把，看到中国人消费价格再高也能承受，让外国人对中国人的消费能力不敢小瞧，在美国的一些豪宅，听说中国人几百万美元就已经购置，而且非常爽快，购房者大都是年轻人。在上海和北京等一些大城市，看到路上车水马龙，路边高楼大厦林立，让人感到中国已经融入了现代社会之中，中国的现代化已经很有成效。有人这样形容中国，大城市象欧洲，农村象非洲。

　　中国有十三亿人口，是世界上人口最多的国家，虽然中国的经济总量已经排在世界的前列，但是一到人均下来中国只能是一个比较贫穷的国家。有人用了比较夸张的说法，说当前中国百分之五的人掌握着百分之九十五的财富，这些先富起来的一族，花起钱来如同流水一般，根本不在乎，他们有的是钱，他们用钱购豪宅，他们用钱购豪车，他们用钱包二奶，他们用钱去旅游，就是没有看到多少富翁能够为希望工程捐款，没有看到多少富翁为慈善事业捐款。

　　回顾中国的改革开放史，真正从七九年开始到现在也才二十多年，二十多年前的今天，中国没有很富的，但是也没有多少很穷的人，贫富之间的差别不是很大，当时城市里的市长们每月也只是一百多元的工资，城市里的工人们每月也就是二十多元，两者相差五六倍，当时农村里的农民们是赚工分，全劳力和半劳力之间贫富之间的差距也不是太大。

　　中国的改革开放首先是从农村开始的，包产到户把地分给农民，调动了农民种地的积极性，确实有些农民凭着发展养殖业和种殖业富了起来，万元户这个名词也是从农民中首先出现，当时的社会风气较好，农民的购买力很强，人们的生活水平提高很快，接着而来的是城市改革，工人们和机关职员们增加了工资，一些小商小贩们凭着倒买商品，也慢慢地开始发福了，因为当时的计划经济向市场经济转轨，一些官倒们利用手中的权力和关系，从计划内的商品倒买到计划外，实现了资产的急剧增加，这个时候农民中的万元户和官倒们相比已经是小巫见大巫了，八十年代中期听说有人财产达到了百万元之巨。分配的不公，官倒的泛滥，让百姓非常不满意，官倒已经成为一种民愤，激起了很多人的不满。

　　让我们感到最萧条的是八九年以后，不少工厂的商品因为国外的制裁销不出去，政府的一些官员们为了发展当地的经济，把手伸向了农民，这个时候乱集资，乱摊派最为盛行，农民的负担加重，城市的工厂效益出现了滑坡，腐败现象不但没有得到有效地制止，反而更加盛行，打破铁饭碗，让不好好工作的人下岗，当时这个口号对很多老老实实工作的人来说都认为是正常的事情，他们想，只要我们好好工作，我们的明天一定会非常美好，可是事实出乎他们的预料，随着国有企业改制等工作的进行，大批的国有企业破产了，不少老老实实工作的工人反而不如以前那些调皮捣蛋的人，下岗潮几乎是席卷全国各地，而通过企业改制上市又成就了一大批超级富翁，这些人凭着他们手中巧取豪夺的股份，只要企业上市了，他们很快就成了亿万富翁。

　　中国的改革开放也就是二十年左右的时间，这其中有些人手中的财富成几何式地往上增加，绝大部分人却为上学和最基本的生活而发愁，对于这些弱势群体，有些人指责他们无能，有些人认为他们本身就应该受穷，没有多少人认为分配不公，贫富之间差距的进一步拉大，直接造成了社会不稳定因素的增加。

　　如果绝大部分人生活都处于比较殷实的状态，绝少部分人处于贫穷状态，国家通过税收等调控措施，通过发展慈善事业，让所有的孩子都能上学，让绝大部分的人都能够享受医疗保险，让所有的人都能有一套象样的住房，消除腐败现象，法制健全真正做到依法办事，整个社会可能会比较和谐。可是现实与之有很大的差距。

　　比尔盖茨是世界的首富，同样他也是世界上最大的慈善家，他用于慈善捐助的款项几乎达到了他财产的一半，中国的富豪们把赚取的钱财全部用来消费了，看着富豪们住的豪宅，看到富豪们开着的豪车，再看看一些失学孩子们无助的眼神，再看看贫穷人家生活的窘迫，让人只能感到在我们这个国家，真的一边是海水，一边是火焰。

外来务工女性服务中心

雨中飞燕 — Thu, 26 Apr 2007 23:17:49 +0800

越来越多的外来人口来大城市打工，外来妇女作为外来务工人员中的一个特殊群体应引起高度重视。

中心为外来务工女性提供培训，在外来务工女性、政府职能部门和就业市场之间架起沟通的纽带，同时推动外来务工女性建立自助网络，关注这些在城市中弱势人群的生存和发展，为她们提供法律援助。也是一个外来务工女性交流的平台，为外来务工女性提供相应的培训及咨询服务。

人生半醉不醉

雨中飞燕 — Fri, 20 Apr 2007 23:18:55 +0800

    清醒是一种痛苦。

    昏睡是一种无知。

    半醉不醉的人生是一种生活的态度。

    对人，不能苛刻，当清则情，当胡涂则糊涂；对事，不能苛求，当轻则轻，当认真则认真；对情，不能看重，当明则明，当放手则放手；对爱，不能太痴，当放弃则放弃。

    生活的格调要高，待人的标准要低，心中的目标要大，付出的代价要小。

    人们咏叹的“人生几何”，镶在郑板桥的“难得糊涂”之上。

    呵呵，这就是生活。

    把持希望的人，增加的是信心的质量；一蹶不振的人，遗失的是完整的自我。

    虚度生活的人，挥霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真爱的收获。

    赋予我们的生活，不可能那么均等；评判我们的人生，不是别人的眼睛。书写我们的历史，只有我们自己；踩出人生的脚印，也是我们自身。

    靠不得别人，一切只有依靠我们自己。只有自强自立，才来的真实，来的放心。

    下雨了，我们自备雨具；寒冷了，我们自穿棉袄。

    困惑了，我们自己调理；生气了，我们自我调节。

    小的时候，我们有家有母亲在为我们撑着黑暗和光明；长大了，我们背负了不可推卸的责任。负载生命的沉重，是我们生活的本能。

    睁大眼睛，我们学会了容忍；开阔思维，我们又学会了宽容。

    退一步，海阔天空；忍一忍，风平浪静。

    生活的艰难，让我们知道，踩出什么样的脚印，就能演绎什么样的人生；找到什么样的路径，就会赋予我们什么样的生命。

    人生的概率，让我们清楚，我们怀揣着什么样的心境，才能精彩我们的自身；我们兜着什么样的心情，才能实现我们的梦境。

    半醉不醉的人生，让我们有了把握自己的分寸。

    半醉不醉的人生，让我们有了把握机遇的命运。

    分寸的把握，在于我们自己；命运的操纵，还在于我们自身。

    我们不能小嘘命运的命运，因为它不完全属于我们，灌溉命运的机制运营，极有可能涉及到一代人，甚至是两代人。

    我们需要慎重而自省，不仅仅是为了自己，更是为了后代，为了子孙，为让我们在醉与醒的时分，搞得分分明明。

四日游南大理

雨中飞燕 — Fri, 27 Oct 2006 09:11:58 +0800

第一天：大理新城（下关）—祥云
    祥云县位于云南省中部偏西，是大理州东大门。距大理46公里，是西南地区连接东盟自由贸易区最便捷的桥梁，是通往东南亚、南亚国际大通道的交通要口。有“彩云之乡”著称的祥云又称“小云南”，是“古云南城”旧址、云南省省名渊源地，历史悠久，山川秀丽。可浏览的景点云南驿（原生态旅游景区）、云南保存最完好的大马店（云南马帮文化博物馆）及参观二战中印缅战区交通史博物馆、水目山景区、清华洞、九鼎山等。
    水目山景区座落于楚大高等级公路、广大铁路旁，距省会昆明约300公里、大理60公里、祥云县城20公里，是滇西地区开创较早的佛教圣地。主峰海拔2627米，登水目山览群峰秀色蜿蜒，望前川百里纵横尽收眼底，主峰山势嵯峨，古树参天。水目山开创于南诏龙兴四年(唐元和八年)，即公元813年，因开山祖师普济庆光禅师“锡杖涌泉”而得名，为南诏大理国时期的皇家禅林、云南禅宗第一寺院、滇西佛教文化传播中心、民间文化的摇篮、天然的植物宝库。经历代开发，依山建有九庵十八寺。现保存有水目寺、普贤寺、宝华寺等佛教禅院，有西南最大的佛教塔林，全国罕见的“寺抱塔”奇观和久负盛名的宝华寺“戒堂”，特别是举世震惊、万众向往的佛门圣物“舍利子”，一见结禅缘、一拜保安康。鼎盛时“衲子千余，从者如云，三千和尚，八百尼姑”。其文化底蕴厚重，呈现出文化的特异现象。又有徐霞客过访、林则徐专谒、担当受戒、吴三桂问卜等历史记载和“锡杖涌泉”、“枯井取木”、“风洞购物”、“木犬守场”、“铁树开花”等历史传说。是研究云南佛教文化和南诏历史文化的“活化石”，为云南省不可多得的旅游资源。已纳入云南省旅游总体规划。
    云南古驿道：位于祥云县云南驿镇，南距祥城21公里，于北宋开宝五年（972）白盐井开办时修建，为白盐井往滇西的主要运输通道，道宽1-2米不等，多数路段全用石板铺砌。随着白盐井盐业的兴旺，盐商马帮络绎不绝，驿道运输频繁，古道遗址的石板路上至今仍存留下斑斑马蹄足迹。
    清华洞：位于县城南3公里的昆畹公路南侧，属喀斯特地形石岩溶洞，洞口向东，呈黄色，古色斑剥，宽80余米，高30余米，洞口右侧顶穹正中，仰视见尺余椭圆形亮光通山顶，称“碟大天”。右侧有小洞3个，时宽、时窄、时而躬身而行，时而侧身而过，洞壁大洞套小洞数十个，有的互相串通，别有情趣。主洞位于洞口正中。高宽各30余米，深数百米，入洞数米，顶壁有半尺许小孔通山顶中也称碟大天，此处奇观只有正午太阳当顶时才可窥视。洞内怪峰突兀、石笋倒挂、悬崖滴乳、落水有声。左侧洞壁向正南、西南两个方向分出4个岔洞，深100余米，窄处只容一人通过，沿途四壁怪石嶙峋，或山峰、或动物，游人自可想象。进入第四岔洞，清风徐来，倍感凉爽，洞豁然开朗，能容纳1000人，顶穹数十米上直劲3米左右，石窃通光，可仰视开空。左侧洞壁又有供一个爬行爱道进入第二天窗，此处天窗更大，直径4米以上。主洞洞底甚为壮观，阔可容数千人，四壁石笋、石柱、石台天工自成，琳琅满目，西北面洞壁有一容单人躬身而进小洞，深不可测，至今无人探幽。清华洞素称“滇西第一洞”。明时大旅行家徐霞客两次，临洞考查；李元阳、郭松年、杨慎等历代官宦、墨客多次游此，洞口留下摩崖题该24处之多。
    九鼎山：又名“九鼎云峰”，位于祥云县城北10公里的象鼻乡、祥城镇交界处。据光绪《云南县志》载：九鼎云峰，在县治之北十五里，九峰突兀，望之簇如青莲，一曰凤鸣，二曰狮吼，三曰揽霞，四曰招鹤，五曰峨嵋，六曰诗仙，七曰中秀，八曰凌霄，九曰飞云峰，各有洞：曰古佛洞、弥陀洞、豹隐洞、羊浮洞、飞阁悬崖、琳宇清幽，为邑奇观。
    天峰山：又名老君山，主峰海拔2570米，山体呈金字塔状，是祥云县的道教名山和主要风景名胜之一。天峰寺外森林茂密，每逢节日，周边彝族同胞来此“打歌”，众及万人。
    云南驿古城：《蛮书》卷六记载：“云南城，天宝中阁罗凤所规置也。“据考唐天宝年间南诏阁罗凤所置的云南城位于今云南驿。从西汉元封二年（公元前109）在此设第一个云南县治起，蜀汉建兴三年（225）至隋开皇十七年（597）云南驿为云南郡治驻地；唐贞元年间南诏国设置的云南节度驻地；南诏及宋大理国时期云南赕驻地；元云南州驻地；明云南县驻地。直至洪武十七年（1384）云南县治驻地才从云南驿移至今祥城。云南驿长期为云南县治驻地，先后为滇西北政治、军事、经济、文化统治中心，整个时期长达1500余年。现云南驿为前所乡云南驿村公所驻地，历史上的建置设治痕迹已不复存在。
     洱海卫城：明洪武十六年（1383），朝廷在境内今城川坝设洱海卫指挥使，督兵1万筑洱海卫城。十九年（1385）复筑。上砖下石，周长4里3分，高23尺。城设四门，内置5街13巷。中建钟鼓楼，与城西卧龙岗相应，称“卧龙捧印”。由明至今先后为洱海卫、澜沧兵备道、云南县治、祥云县治驻地。经明清两代及民国时期多次复修，城墙保存尚好。
     青海湖：元代称青海，清代称青龙湖。位于祥城坝东南角，因湖水清澈得名。湖长3公里，宽1.5公里，水域面积4.5平方公里，水深3米，湖区控制流域96.8平方公里，湖水向东流入中河。1960年经人工整修为小（一）型水库，库容700万立方米，可提灌四周田地7500亩。该湖风景秀丽，有“青海月痕”之美景。

     第二天：祥云—弥渡—南涧
     从祥云县城驾车向西南就可到达弥渡县。
     渡位于云南省西部，大理白族自治州东南，东与祥云、南涧相接，南连景东、南涧，西接巍山，北与大理相邻。214国道与320国道穿越其境，是昆明通往滇西的交通咽喉。
    弥渡历史悠久，是我国人类发祥地之一，早在旧石器时代，就有先民在这块沃土上繁衍生息，境内现存有旧石器时代的古文化遗物，相传古代一片浩瀚的水乡泽国，行者易迷津，故名“迷渡”，为讳水患，清代改称弥渡。
    弥渡地势西北高，东南低。最高海拔九顶山3119.1米，最低海拔牛街康郎大新田1242米。境内山峦起伏，峰壑相间，北南纵列。依次是九顶山、老尖山、太极顶、五台山、阿尼山、灵宝山与无量山、哀牢山相连。境内河流属红河水系，发源于九顶山的毗雄河接纳西山十六条河流和东山六条河流，浩浩荡荡，汇入礼社江。
    全县总面积1523平方公里，人口30万人。居住着汉、彝、回、白、傈僳等少数民族。弥渡物华天宝，人杰地灵。弥渡有悠久的历史和灿烂的文化。据专家考证，《山海经》一书中所描述的大人国，君子国便在弥渡境内。其境内的嵯山，便是中国最古老的花果山之一。弥渡分布着众多的新石器遗址。出土了大批的珍贵文物。战国铜鼓的出土，引起了国内外学者的广泛关注。弥渡境内的红岩，古称白岩，早在汉末，张乐进求就建白子国以此。弥渡境内的南诏铁柱，号称天下第一柱，为全国重点文物保护单位，蜚声海外。昔人有诗：“六诏咽喉地，群峦割据雄。彩云通汉使，铁柱起南蒙”。
    毗雄、毗雌两河，孕育了龚勃、谷际歧、李彪、李文学等一代又一代的风流人物，他们或耕耘于文坛，直尺之内，吐纳天地之精华。或驰骋政坛，呕心呖血，造福人民。或揭竿而起，振臂一呼，为民请命，谱写了不朽的篇章。
    弥渡风光秀丽。昔人有诗称赞：“天气浑如三月里，风花不断四时春”。境内有太极灵山，被誉为“杜鹃世界，山高水长”，九顶山人称“一水分三江，百鸟朝山过”。铁柱庙、天生桥、花鱼洞、每一个景点都是一幅优美的图画，一个浓缩的故事。
    太极山风景名胜区距弥渡县城20公里，太极山为哀牢山系的起点，风景区内峰峦起伏，群山叠翠，海拔垂直变化明显，植被分布极为丰富。区内主要地貌为剥蚀构造地貌，最高峰太极顶海拔3061.4米，由于地壳强烈隆起，河流下切，剥夷面形成零星孤山山顶，形成秀丽的九溪八岭十三峰。密祉盆地为山间盆地地貌类型。区内植被上部以杜鹃，栎类、箭竹林为主，下部以云南松、杜鹃、栎类、水冬瓜树为主。太极山风景名胜区由太极山景区、密祉景区两大片构成。太极山景区内主要景观有九溪十三峰及其森林植被、高山天气等自然景观和南诏时期以来建的集佛、道、儒一体的石结构寺观群及“太极灵山盛会”人文景观，密祉景区内主要有文盛古街古驿道、密祉大寺、尹宜公故居、世界名曲“小河淌水”创作地亚溪河、珍珠泉、密祉花灯等自然和人文景观。
      弥渡天生桥在弥渡城东的山谷中，此地东西石壁对峙，两山如门，万花溪从下而过，溪上一巨石横跨于东西峙壁上，状若城门洞，形成天生石桥。弥渡天生桥高30米，宽17米，桥孔直径7米，桥身长21米，前人题咏赞为“天下无双境，人间第一桥”。弥渡天生桥桥西石壁如削，直插云端，上悬五老石、仙人床、仙人柴，威异非凡]；桥东石壁多溶洞，上有劳君洞、观音磨豆腐洞、石钟石鼓洞等，洞洞藏奇。弥渡天生桥下溪水湍急，飞花点翠。旁有一清澈的龙潭水，供游客饮用。1984年，弥渡县人民政府将弥渡天生桥列为风景名胜保护区，建成老君殿、过街桥、观音阁等，供人憩息游览。每年农历二月十五日为天生桥的庙会，届时游人香客成千上万，热闹非凡。
     弥渡发达的文化既是历史的厚赐，又是弥渡的骄傲。弥渡是全国著名的花灯之乡，”十个弥渡人，九个会唱灯”。正是弥渡花灯广泛性、群众性，历史性的高度概括。弥渡山歌民歌渊远流长，曲目众多，异采纷呈。《十大姐》情深意长，《绣荷包》爽心悦目，《弥渡山歌》心旷神怡。
     弥渡卷蹄像弥渡山歌一样闻名三迤，成为白族人民的传统美食，素以色鲜味美、食法多样、易于贮存深受各族人民喜爱。它以新鲜猪腿为主料，胡椒粉、草果粉、八角粉、茴香粉、红米、白酒、食盐等为配料，先腌后煮，精制而成，可用绵纸严密包裹好，悬挂起来，随吃随取，一次吃不完，可将其余部分重新包好悬挂，十月余色味不变。
     弥渡卷蹄食法多样，或蒸吃、或煮吃、或煮后凉吃，或单食，或配菜烹制，皆醇香可口，佐餐下酒均直。更令人悦目的是那胭脂红的色彩，比之金钱时花，别有一番南疆浓情的意蕴，令人想到朵朵金花俏丽的小脸蛋，不禁赞叹大理山美、水美、人美、情更美了。

     第三天：弥渡—南涧—巍山
     南涧彝族自治县（以下简称南涧县）位于云南省西部、大理州南端。东与弥渡县接壤，南与景东县毗邻，西南与云县以澜沧江为界，西至黑惠江与凤庆县隔水相望，北与巍山县山水相连。距大理州府下关106公里
     无量山景点区：沿214国道驱车南行，距县城56公里外，就是无量山国家级自然保护区。该保护区总面积7583公顷。主要保护对象是亚热带中山湿性常阔叶林森林生态系统和珍稀濒危野生动植特资源。
　　巍巍无量山，蕴藏无穷美。据不完全统计，保护区内共有名类植物2000多种，其中有绚丽多彩的观赏植物，如兰花、杜鹃花、山茶花、无量含笑等多种野生花卉，有上百年乃至上千年的大批珍稀濒危保护植物以及多种奇形怪状的藤本蕨类植物；保护区内珍稀物种荟萃，有世界尚存的四大类人猿之一——长臂猿，有绿孔雀、原鸡、豹子、鹿子、黑熊、金猫、苏门羚等上百种珍稀动物。据自然保护区管理局统计，整个保护区共有哺乳动物101种，鸟类296种，两栖爬行类60余种。
　　无量山国家级保护区的森林分布错落有致，各种树木或高大挺拔、或虬枝盘旋、或妖艳妩媚、或花团锦簇、或婀娜多姿。无量山山体磅礴，峰上有峰。山内鸟语花香、溪流潺潺。是徒步旅游的好去处，走进无量山，犹如走进史前壮丽画卷，使人心旷神怡，留连忘返。
     灵宝山国家森林公园：灵宝山国家森林公园距南涧县城56公里,系南涧境内无量山国空级自然保护区内，最高海拨2528米，登临峰顶，北眺苍山白雪，南望澜沧江“平湖”，东观哀牢锦锈，西看夕阳红霞，四州七县两江之景尽收眼底。
　　灵宝山植被繁茂、林木荫翳，森林覆率达96.2%，植被以常绿阔叶林为主，有花团锦簇的马樱蓊、如火如茶的山茶花、竞相争艳的杜鹃花……。有上千年的野核桃、元江栳、樟树、椿树、栎树、杉木等，同时还有哺乳动物、两栖爬行动物、鸟类等多种珍稀动物。
　　金庸先生在《天龙八部》一书中多处有无量山灵宝山之叙说“森林古树碧清流，藏得三春依旧”，灵宝山山形奇异，颇负盛名，远眺似卧睡的“佛爷”，给人以灵山的感觉，让人顿生虞诚之心。在灵宝山山脊之上，至今保存着南诏国时期的古石建筑群，这些建筑，大小不一，方位不同，有“老君殿”、“无量殿”、“灵宝殿”、“阿鲁腊大殿”等十余座。所有建筑均用石料砌筑而成。屋内的石柱、石梁、石坊、石雕、石佛、石香炉、石供品惟妙惟肖，栩栩如生，如同鬼斧神工之笔，具有浓郁的艺术色彩。每年农历3月20日为灵宝山山会，周边村民和过往游客蜂拥而至，热闹非凡，是我县的旅游胜景之一。
    百鸟朝凤：“百鸟朝凤”位于南涧县城西南，距县城约45公里，在碧溪、拥翠、公郎三个乡镇之间的分水岭——凤凰山。凤凰山，最高海拔2347米，山峰叠起，林深叶茂、芳草鲜美，百鸟翱翔。这里历史是侯鸟迁徒的地方。如今，候鸟迁徒的景观美丽依然，得天独厚的森林资源及气候环境，使得凤凰山成为鸟类的天堂。每年中秋节至十月下旬，成千上万的各种鸟类结对而行，共同相聚在凤凰山，白天它们跟着太阳行，晚上绕着月亮转。在漆黑的夜间，铺天盖地的鸟儿盘旋打转，相互碰撞，发出阵阵响彻云霄的鸟鸣声，形成“鸟潮”奇观。跨过十月，山上的鸟渐渐稀少，它们从凤凰山飞往缅甸、印度、马来半岛等地地冬。国内鸟类专家、学者到此地考察后认为，凤凰山是各种候鸟迁徒最早的要地之一。鸟类繁多，品种齐全，稀鸟荟萃，举世罕见，是旅游观看鸟类的最佳景点之一。
    南涧土林：南涧土林有两处，一在距县城约400米的西山脚瓦窖后山，另一在总府庄后山太平地。林中土柱高而雄伟，一柱一姿，千姿百态，有似宝剑，直刺苍天，有似宝塔，耸立云端，有似古堡，千年不倒，有似禽兽，高飞疾走，各呈异态，美不胜收。两处土林。都是大自然的杰作，经过长期的烈日曝晒，雨水冲刷，切割而形成，具有一定的旅游价值和欣赏价值。

     第四天：南涧—巍山—大理古城
     巍山彝族回族自治县位于云南省西部大理白族自治州南部。地处哀牢山和无量山上段，县城大理市54公里。
     巍山是文献名邦，历史文化悠久，文物古迹众多，风景名胜荟萃。目前已发现新石器时代的遗址16处，各级各类馆藏文物共2100多件，省、州、县各级重点文物保护单位有30多处，明代以来人文蔚起，出过进士20多人，举人200多人，留下许多珍贵墨迹，清乾隆年间，被御封为”文献名邦“
    巍山文物古迹众多、景观别致。
    巍山古城又叫象化城，是南诏古国的发祥地。它座落在绕山坝子南端，是巍山彝族回族自治县所在地。古城北距大理市61公里，东至昆明约400余公里。
　　早在汉武帝时，就在巍山设邪龙县，属益州郡；东汉属永昌郡。蜀汉、晋、南朝属云南郡。唐初设阳瓜州。后属家舍诏。南诏时，巍山设蒙舍睑。大理国前期置蒙舍赕，后期置蒙舍镇，开南县。元初改蒙舍千户所，明改为府，清改为蒙化直隶厅。1913年改为蒙化县，1954年改为巍山县。据《蒙化志稿》记载：现存的巍山古城建于明洪武二十二年（1389年），已有六百多年的历史了。古城形状方如巨印，中间的文笔楼为印栖，方方有四里三。四道城门楼上都各建有谁楼，东叫忠武，西叫威远，南叫迎费，北叫拱辰。楼高三层，威武壮观。由于古城屡遭兵祸，加上年久失修，古城的东、西、南三座古楼已被拆除，今只有北古楼和城中的文笔楼幸存下来。但从整个布局来看，古城仍保持着明清时的棋盘式建筑格局。解放后政府拨款，对二座古楼进行修复，面貌焕然一新。但由于县城向北发展，北古楼成了城的中心，而原来位于城中心的文笔楼，现却位于城南。
　　拱辰楼建于高8.5米的城墙之上，为重檐歌山式建筑，面宽五间28米，进深17米，高16米，下层四面设廊，最下为城门洞。上檐南面是挂“魁雄六诏”巨匾，北面檐下有“万里瞻天”匾。两匾内容皆言志，反映了当年南诏气吞山河的雄心壮志。书法气势磅礴，雄浑有力，与整个建筑浑然一体，使古楼显得更加雄伟壮丽，气势不凡。
　　文笔楼又叫星拱楼、钟鼓楼，始建于明洪武二十三年（1390年），明末毁于战乱，清代又重建。楼高11米，面宽三间，重檐歇山式建筑。下层四周为围廊，上下层檐下均设斗拱，雕刻精美。门窗透雕，四角翘起，看上去古雅华丽，精巧美观。楼上四面悬挂匾额为：“瑞霞华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”。楼下台基起券洞，东西南北四条街由此交叉通过。登楼四顾，只见古城青砖碧瓦与现代高楼交映生辉，城内人流如潮，一派生机勃勃之景象。在古城及附近还有数十处古建筑和名胜古迹。如城遗址、大小寺、巍宝山建筑群、圆觉寺、南诏蒙舍城遗址、等觉寺太阳宫、白塔、宝龙寺、封川塔、文庙、三鹤洞摩崖题刻、文昌宫、文华书院、云净寺、月波庵、北社学、圭峰寺、西竺庵、东岳庙、杜文秀起义遗址、城隍庙、萧公调、陈翼权基等。
     巍宝山：全国十四座道教名山之一，风景优美，古建筑建造精美，已被省人民政府公布为重点文物保护单位。巍宝山上有中国第四名观。距县城南3公里的巍宝山，是国家级森林公园和大理国家级风景名胜区的重要组成部分。主景区海拔2200米，最高海拔2509米，山中古建筑群被列为省级重点文物保护单位。巍宝山随唐朝而兴，因道教而名。《中国大百科全书宗教》卷，把巍宝山列为全国十四座道教名山之一。汉代有孟优道士（孟获之兄），东汉时有陈明远道士在巍宝山传教，明末清初，有湖北武当山、四川青城山的道士移居巍宝山。最盛时有道士百人之多，先后建盖了准提阁、甘露亭、报恩殿、主君阁、文昌宫、青霞宫、玉皇阁、三皇殿、斗姥阁、长春洞等25座道观。所有建筑依山就势，布局合理，曲径通幽，藏而不露。长春洞道观外形为八卦形布局，建筑雕刻艺术精湛，道观内近百幅壁画堪称瑰宝。文昌宫内清代壁画“松下踏歌图”，逼真地再现了彝族踏歌的欢乐场面，是一件珍贵文物，摹本曾参与巴黎展出，现存北京故宫博物馆内，受到国内外专家的高度好评。
     巍宝山自然植被保护完好，森林覆盖率达85.2%，是天然的植物宝库和动物乐园。有珍稀植物300多种，其中有生长1000多年的高山栲。有明代的古柏群，有高达45米的华山松“树王”，有生长300多年，高17.5米的古山茶，有云南省内巍山独有的珍稀名树云头柏，还有兰花、玉兰、山茶、等各种名贵花木。有沙参、天麻、半夏等近百种药材以及鸡枞、松茸等20多种菌类。山中野生动物有狐狸、九节狸、飞鼠、绿鸠等稀禽珍兽。
     巍宝山以古、幽闻名，素有“巍宝天下幽”的誉称。“巍宝仙踪”是巍山十六景之首，有“天门锁胜、拱城远眺、美女瞻云、龙池烟柳、山茶流红、鹤楼古梅、朝阳育鹤、古洞藏春”八景。有一副赞誉巍宝山风光的对联，上联是：观此山无峰不奇，无泉不冽，无寺不古，无树不翠、堪称清虚妙境；下联是：过斯境，有洞皆春，有鹤皆鸣，有霞皆青，有龙皆灵，确乃道教名山。每年农历二月初一至十五是传统的巍宝山山会，届时中外游客络绎不绝。
    鸟道雄关：是巍山县境东沙塘哨林场的隆庆关，高入云表，森林茂密环境幽静，每年仲秋时节，成    千上万的候鸟结队而行，经鸟道雄关飞往世界各地。九月的鸟道雄关布满了浓雾，鸟儿们在雾中迷失了飞行的方向而不得不停下来，在鸟道雄关盘旋。千万只鸟在这里汇成一道神奇的自然景观，一曲大自然神奇的乐章在这里奏响。据当地彝民介绍，鸟成群结队从鸟道雄关迁徙已有上千年的历史。
    东山济胜大小寺：大小寺实为圆觉寺和玄珠观的合称。圆觉寺位于巍山县城东南的灵应山，原为明代左土司之母所建，历经明、清三次扩建，成为今天规模较大的佛教寺院。寺前建有双塔，直插蓝天，气势雄伟，前人曾概括为“浮屠削玉”一景。明代文学家杨慎曾寓居于此，留下了“一水抱孤城，烟渺有无，拄杖僧归苍茫外；群山朝叠阁，雨晴浓淡，依栏人在画图中”的对联，对联笔锋苍劲，内容形象而富有画意，不仅写出了圆觉寺风光如画的特点，也写出了清平中人的感情。又有当地名人雷应龙、张端亮等在寺内攻读诗书。除杨慎为寺题楹联外，尚有明朝举人朱光霁、文人吴绍周、朱寰等到的诗文。清朝号称滇西三绝人物的张端亮以及彭印古、姚志道都为圆觉寺挥毫泼墨。
    玄珠观座落在玄珠山上，与圆觉寺相距二里。始建于唐初，它的前身是南诏王室蒙氏宗祠。到唐朝中时，道教传入云南，变为道人的修炼之所，成为巍山境内的第一所道观。玄珠观由十六间大小殿堂组成，有玉皇阁、三官殿、吕祖殿、关圣殿、财神殿等。每年的农历正月初九，当地群众都要到玄珠观赶“龙华会”（又称松花会），这一民俗一直流传至今。
     巍山县城内还有玄珠观、圆觉寺、云隐寺、是和庵、龙于山、五印山、三鹤洞、圭峰寺、清真寺等等。因此巍山被宣布为云南省宗教工作重点县之一，道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督和原始宗教都有悠久的历史，全县有道教宫观104座，佛教寺院85座，清真寺22座，原始宗教寺庙78座。
     巍山是少数民族聚居地，民族民间艺术古朴深厚。彝族的“打歌”是聚会时的集体舞蹈，非常优美，所配的乐器“俗称九点六”（一种笙，每一个人吹出的都是和声，悠扬动听）。火把节更是丰收后的欢乐节日。本地的“洞径古乐”是古老的音乐，已经具有悠久的历史。

酷讯搜索，搜索生活

雨中飞燕 — Sat, 21 Oct 2006 09:45:33 +0800

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一次在外面打球，球场上，一个好奇的球友问道：“你是做什么的?”

“做网站的”我礼貌的寒暄到；

“网站?什么网站?”朋友接着问道；

“搜索引擎”我答到；

“搜索引擎?……百度，google那样的?……”朋友紧追不放；

“恩……差不多，但我们比他们做的不大相同。”我开始思考如何解释；

“哪点不同?”朋友的好奇心被我勾起来了；

“我们做的是生活信息搜索引擎”我开始平淡但略带自豪的说到；

“生活信息搜索引擎?”朋友一脸的问号；

“……??不懂!”朋友终于想了半天，还是只说了两个字；

“简单的说，就是把你要找的东西，尽最大可能准确、直观、快速、简洁的展现在你面前。”开始本想寒暄几句，没想多提，看来我要好好解释一下了；

“哦?!!这么神奇!你们是怎么做的?”朋友的脸上开始出现敬佩的表情；

“打个比方，不知道你有没有春节回家买不到车票的经历?”我脑海里想起了酷讯最火的那段经历；

“恩……每年都有！一到年关买票都跟打仗似的。”朋友看来也深有同感；

“恩……，但是不是也有因为买不到票，而到处托人买票、找票的情况呢？”我问道；

“对呀，要不买不着，要不买多了。”朋友的脸上写满了对铁道部的不满；

“就是这样，很多人也有和你同样的经历，我们做的搜索引擎就像一个爬虫一样，把散布在网络上每个角落里的火车票转让信息找到，经过我们的分析、整理将最核心的信息提取出来，展现在网上。其中包括这个火车票的车次，出发和目的车站，发车日期、转让者的联系方式等等。”我尽可能的把要说的东西精简，以免说多了，让人家不明白。

“哦……太方便了！那我就可以根据我的出发日期选择合适的车票？！”朋友问道；

“当然！你还可以选择你喜欢的硬座、卧铺还是学生票”我想起了我当时用酷讯的感受；

“牛!”再一次脸上写满了崇敬；

“而且，我们现在已经有了住房、招聘、汽车、购物、餐饮、交友等多个分类信息搜索产品，你可以在我们的网站上方便的查询出租、二手房、新房、新车、职位、男女朋友等等你需要的信息。”我不失时机的把我们的新产品一股脑儿的告诉了他；

“哦……，我懂了，分类信息搜索引擎！厉害！对了，你们的网站叫什么？”朋友终于想起问我这个了；

“酷讯！www.kooxoo.com”我一字一顿的说出来，生怕他记不住……